• Noticias y comunicados

    Sobre la muerte de Vincent Lambert

    En los últimos días hemos asistido a la recta final de Vincent Lambert en su lucha por conseguir una muerte digna, tras más de una década tetraplégico y años de lucha judicial.

    El Gran Oriente de Francia, que ya se pronunció hace unas semanas sobre el derecho al fin de la vida de este hombre que ha encarnado esta cuestión en Francia, como hiciera en España -salvando las distancias circunstanciales, que no son pocas- Ramón Sampedro.

    COMUNICADO SOBRE LA MUERTE DE VINCENT LAMBERT

    El Gran Oriente de Francia está comprometido de un modo fundamental con la libertad y la dignidad humanas.

    Deseamos expresar nuestras condolencias y toda nuestra compasión a las personas allegadas de Vincent Lambert, independientemente de sus opiniones sobre el hecho que se acaba de producir.

    Vincent Lambert

    También deseamos expresar el alivio, que sentimos como propio, que supone el final del calvario vegetativo de un hombre que, a pesar de sí mismo, se ha convertido en el símbolo del callejón sin salida en el que se encuentra el debate sobre el fin de la vida en nuestro país.

    Finalmente, deseamos recordar que el drama de Vincent crea la obligación colectiva de desarrollar nuestra ley para permitir la libre elección del fin de la vida, en el estricto respeto de las apreciaciones y las concepciones metafísicas de cada persona.


    Paris, a 11 de julio de 2019

  • Miscelanea

    Libertad de conciencia y libertad de expresión

    Como ya hicimos el curso pasado, publicamos el documento de síntesis de los debates sobre el tema de estudio trabajado durante este curso en el Triángulo Cierzo.

    El tema tratado este año giraba entorno a las libertades individuales, concretamente la libertad de conciencia -que se supone absoluta- y la libertad de expresión, para la cual se plantean los dilemas.

    Hemos abordado la cuestión desde tres perspectivas: la justicia y legalidad, el aspecto socio-filosófico y, por último, el hecho puramente lingüístico.

    Conciencia, expresión y libertades

    Conciencia y expresión son dos caras de una misma moneda, que parte desde lo individual y se proyecta en el colectivo. Nuestras reflexiones nos han llevado, pues, a pensar que el estado se constituye como un marco estructural externo que rige al hombre.

    Fotografía de tom coe (Unsplash) bajo licencia CC

    Con libertades absolutas de conciencia y de expresión, tendríamos el principio para una anarquía basada en la “ecología moral”: Una humanidad que se auto gestionaría sin necesidad de gobiernos, donde la bondad humana marcaría la ausencia del estado.

    En el ámbito de lo legal, la libertad de expresión encuentra su límite en las leyes que dictan la ofensa al otro, siendo ésta una barrera que jamás se debetraspasar para favorecer el entendimiento y la convivencia.

    Libertad y respeto como máximas, tanta libertad como sea posible, tanto respeto como sea necesario. En nuestras libertades viene implícita la responsabilidad para con el otro.

    De especial importancia para nosotros ha sido pensar que, en el momento que se interiorice la ley, no será necesaria sanción externa alguna pero también somos conscientes de que todavía queda mucho para dicha autonomía ética.

    También es de vital importancia que emisor y receptor busquen captar el mensaje con claves de respeto mutuo, cordialidad y con un principio de colaboración.

    Estamos asistiendo a momentos en los que el lenguaje se tiene que acomodar a la corrección política pasando por muchos tamices perdiendo la perspectiva de que es un elemento simbólico que nos ayuda a expresar a los demás nuestra propia concepción de la realidad.

    De este modo, hablamos del concepto “asertividad”, de los modos de decir, de las diversas formas de trasladar nuestro parecer a los demás sin herir, pero sabiendo mantener nuestros principios, buscar siempre la medida perfecta y la palabra justa

    Acceder al documento completo

  • Miscelanea

    Fin de la vida – Vincent Lambert

    «El Gran Oriente de Francia está comprometido a la libertad y la dignidad humanas de un modo fundamental. El fin de la vida concierne a cada persona, se debe al cumplimiento de la libertad de los hombres y las mujeres para elegir su propio destino.» 

  • Nuestros valores

    Legado Ritual – Ser Gran Oriente de Francia (y 3)

    Trataremos la cuestión ritual para finalizar esta serie de artículos (Parte 1Parte 2) sobre qué supone formar parte del Gran Oriente de Francia. Veamos la estrecha relación histórica de nuestra federación con algunos de los ritos más extendidos en la masonería alrededor del globo.

    Legado y continuación ritual

    El Gran Oriente de Francia es depositario y custodio de la más antigua tradición ritual conocida de la masonería especulativa. Esta afirmación puede resultar muy osada, pero sin entrar en detalles (que se pueden alargar hasta el infinito y provocar disputas eternas), podríamos resumir el periplo así:

    En 1717 cuatro logias de Londres decidieron unirse en la primigenia Gran Logia de Inglaterra. Todas ellas tenían unos usos rituales muy similares. En menos de una década, como hemos visto, algunos miembros de esta obediencia cruzaron el Canal de La Mancha y se establecieron en Francia, donde las logias que acabarían conformando el Gran Oriente de Francia han empleado esos rituales initerrumpidamente hasta hoy en día.

    mandil ritual masonería
    Mandil de Elegido Escocés
  • Noticias y comunicados

    Notre Dame Devastada

    El Gran Oriente de Francia desea expresar su inmensa tristeza ante el incendio que ha asolado Notre Dame. Es una prueba para los cristianos, una gran desgracia para toda la humanidad.

    notre dame llamas

    Nuestra Señora está tan estrechamente relacionada con nuestra historia, que toda la nación se ha reunido junto a ella con frecuencia en todos los grandes eventos por los que ha pasado, y así se ha convertido en un símbolo nacional. Víctor Hugo levantó a su alrededor una catedral de poesía y hoy, el que creyó en el cielo y el que no, comparte la misma emoción y se encuentra en el mismo recuerdo, que es universal.

    En París a 16 de abril de 2019.

  • Nuestros valores

    Democracia masónica – Ser Gran Oriente de Francia (2)

    En el anterior artículo comentábamos que hay una serie de implicaciones en su historia que hacen del Gran Oriente de Francia un referente indiscutible de la masonería a nivel mundial.

    Valores democráticos

    Votación democracia  blanco y negro
    Las votaciones se realizan mediante bolas blancas (a favor) y negras (en contra)

    La primera de esas implicaciones tiene que ver con los valores que propugna, defiende y practica el GOdF. La tríada Libertad-Igualdad-Fraternidad sólo puede aplicarse desde la participación democrática.

    Como hemos visto, la organización del Gran Oriente de Francia se aleja mucho de la imagen del maestro de logia vitalicio, apoltronado en el cargo durante años y años sin que exista una renovación.

    Este cambio -revolucionario en su momento- fue posible gracias a la introducción de la más absoluta y estricta democracia en las logias.

  • Nuestros valores

    Ser GODF

    El Triángulo Cierzo forma parte del Gran Oriente de Francia, un colectivo con más de 50.000 miembros repartidos en más de 1300 logias en los cinco continentes.

    Más allá de las cifras, formar parte del Gran Oriente de Francia supone participar activamente en una federación de logias masónicas con un perfil concreto, fruto de los casi 250 años de existencia initerrumpida y de su afán en ser siempre vanguardia en el desarrollo de libertades individuales y progreso social.

    Un poco de historia

    La historia de la Francmasonería es tan rica como compleja. Aunque se toma como fecha de inicio el 24 de junio de 1717 con la reunión de 4 logias londinenses, parece ser que existía una protomasonería bien implantada ya en el naciente Reino Unido desde mediados del siglo XVII.

  • Noticias y comunicados

    ¡Alto al odio!

    Ataque antimasónico

    En la noche del domigo 10 de marzo unos encapuchados asaltaron las instalaciones en las que se reúnen las logias de Tarbes.

    Todos los hechos de estas características son de por sí deleznables, pero cuando la relación con las víctimas es estrecha y personal se viven con mayor intensidad. Tal es nuestro caso, pues algunos de los masones que trabajan masónicamente en esas instalaciones son estrechos colaboradores de nuestro Triángulo, y pocas horas antes del suceso nos encontrábamos reunidos en sesión de congreso regional.

  • Noticias y comunicados

    Comunicado del Gran Oriente de Francia

    Las estadísticas del ministerio del Interior confirman lo que muchos presentimos desde hace algún tiempo: han aumentado los actos antisemitas. Frente a este fenómeno inadmisible, el Gran Oriente de Francia expresa su extrema indignación.

    Denunciamos el uso de las más viles palabras en un contexto de violencia que pone en peligro el contrato democrático. El racismo, el antisemitismo, la xenofobia y el antiparlamentarismo son las múltiples facetas del fanatismo y de el odio maquillados como discurso político.

    Frente a esta deriva, amplificada por las redes sociales y el anonimato que proteje a los cobardes, el Gran Oriente de Francia invita a todos los ciudadanos y ciudadanas a considerarse garantes de los valores democráticos y republicanos*. Anima a usar todos los medios legales disponibles para refrenar el crecimiento de comportamientos y discursos que insultan a nuestro país, su historia y sus combates en favor de los derechos del Hombre.

    La historia ya nos lo ha enseñado: el silencio de hoy es el crimen de mañana

    Paris, el 15 de febrero de 2019.

  • Nuestros valores

    Nuestros principios

    La Francmasonería, institución esencialmente filantrópica, filosófica y progresiva; tiene por objeto  la búsqueda de la verdad, el estudio de la moral y la práctica de la solidaridad. Trabaja por la mejora material y moral y el perfeccionamiento intelectual y social de la Humanidad.
    Tiene por principios la tolerancia mutua, el respeto a los demás y a uno mismo y la libertad absoluta de conciencia.
    Considerando las concepciones metafísicas del dominio exclusivo de la apreciación individual de sus miembros, rehúsa toda afirmación dogmática.
    Otorga una importancia fundamental a la Laicidad.

    Tiene por divisa: Libertad, Igualdad y Fraternidad.

    Este es el artículo primero de los reglamentos generales de Gran Oriente de Francia, que reúne en esencia todo aquello que se supone a la masonería adogmática. Tanto es así que, desde su redacción por parte de nuestros predecesores hace más de 150 años, ha sido adoptado como modelo por infinidad de entidades masónicas de todo el mundo.

    El ser humano es el principal punto de interés de la masonería

    Es por ello que nuestra institución se define como filantrópica. Ello implica que nuestros esfuerzos están enfocados a un desarrollo integral, tanto del individuo como de la humanidad en su conjunto.

    Para ello, los masones se sirven del intercambio libre y respetuoso de ideas. Este intercambio se produce en el marco de nuestras reuniones (llamadas internamente tenidas). Se basa en una reflexión personal y su posterior debate sobre diversos temas de interés colectivo, ya sean estos en clave interna (p. ej. historia o simbolismo masónico) o externa (p. ej. desarrollo sostenible, laicidad, etc.).