La Corte de Justícia de la Unión Europea (CJUE) publicó el pasado 14 de Marzo dos sentencias concernientes al uso de signos religiosos por parte de trabajadores en la empresa privada.
Este pronunciamiento surge a raíz de sendas cuestiones planteadas por las Cortes Supremas de Bélgica y Francia sobre la autorización a dos mujeres asalariadas, que rehusan trabajar sin portar el velo islámico. Ambas consultan sobre la interpretación de la directiva del Consejo Europeo [1]  que prohibe la discriminación en materia de trabajo y ocupación. Esta directiva fue incorporada al derecho francés por la ley de 27 de mayo de 2008 (En el caso de España, es la Ley 62/2003, de 30 de diciembre, de Medidas Fiscales, Administrativas y del Orden Social).

El Gran Oriente de Francia presta especial atención a todo aquello que, en el entorno del espacio civil, pueda preservar el marco de las libertades fundamentales garantizado por la república frente a las ofensivas lanzadas por comunidades particularistas. En este sentido, cabe señalar el incremento de reivindicaciones y manifestaciones religiosas en el entorno de la empresa privada.
Sin perjuicio de su base jurídica, el GOdF remarca su interés en iniciativas  -como la de la empresa Paprec- para el desarrollo de soluciones en este ámbito, o al menos llamar la atención de las autoridades sobre esta problemática.

Sin entrar en los detalles de las recientes sentencias, el Gran Oriente se hace eco de que, a pesar de las muchas restricciones que coinciden, se admite la posibilidad de restringir el derecho de los empleados de empresas privadas a manifestar su religión en el lugar de trabajo, en circunstancias específicas y limitadas. La CJUE requiere, en particular, que no haya contacto con el cliente, que la filosofía de neutralidad política y religiosa de la corporación esté reflejada en los estatutos, y sea lo suficientemente amplia como para no constituir una discriminación contra contra una creencia concreta. Se extiende, no obstante, a tener en cuenta una solicitud explícita a tal efecto por parte de los clientes.

El Gran Oriente de Francia toma nota de estos avances, aunque señala que el carácter excesivamente restrictivo de las condiciones impuestas llevan a proporcionar a la libertad religiosa una preeminencia poco compatible con la libertad de conciencia y los derechos y libertades de los demás – especialmente de no-creyentes y personas partidarias de la de neutralidad religiosa.
Remarca en esta ocasión que la transposición de la directiva europea contra la discriminación en el derecho francés (y también el español) es incompleta: el art. L1321-3 del Código del Trabajo [2] protege únicamente «la opinión política, la actividad sindical» y «creencias religiosas», pero no las convicciones de compromiso masónico o activismo laicista, entre otras.

Siendo así, el Gran Oriente de Francia está particularmente autorizado a exigir que el legislador proceda a armonizar la legislación francesa con el derecho común europeo, el cual se impone. La libertad religiosa no puede, en ningún caso, prevalecer sobre la libertad de tener y manifestar cualquier otra convicción.

A 17 de Marzo de 2017

 

 

1. Directiva 2000/78/CE del Consejo, 27 de noviembre de 2000, relativa al establecimiento de un marco general para la igualdad de trato en el empleo y la ocupación.
2. En el caso español, el art. 37 de la citada ley se refiere a «razones de sexo, estado civil, edad dentro de los límites marcados por esta ley, origen racial o étnico, condición social, religión o convicciones, ideas políticas, orientación sexual, afiliación o no a un sindicato, así como por razón de lengua, dentro del Estado español».

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Una iniciación emancipadora

Si bien es fácil encontrar otras instituciones de progreso, filantrópicas o filosóficas, existe una diferencia notable entre ellas y la francmasonería: La iniciación. Ser iniciado implica ingresar en una fraternidad en la que sus miembros progresan conjuntamente, a nivel filosófico y espiritual, gracias a los rituales y los elementos simbólicos que esta guarda. Mediante el uso de estos «útiles» tanto en la logia como en el marco de un trabajo personal, el nuevo iniciado buscará simbólicamente la luz, liberandose así de sus condicionamientos precedentes, caminando en total libertad hacia su emancipación intelectual.  Para tal fin, la presencia regular en la logia, habitualmente dos reuniones al mes, será necesaria para beneficiarse plenamente de esta andadura.

Constituciones de Anderson (1723)

Constituciones de Anderson (1723)

La francmasonería ha sido objeto de demonización, rechazo y condena por parte de sus detractores. Si ésta, en su forma moderna, nace en 1717, la primera condena por parte de la Iglesia data ya de 1735. Desde entonces y hasta nuestros días, la revelación de supuestos secretos y la prosa antimasónica se suceden, a menudo con éxito, con el fin de denunciar pretendidos complots de los que los masones serían origen. La persecución que sufrieron lo masones por parte de regímenes totalitarios y fascistas, como el de Franco y Vichy, muestran igualmente que esta acusación no fue solamente teórica.

Todavía hoy la Masonería es estigmatizada, como atestigua el repunte del antimasonismo en las redes sociales. Paralelamente, el aumento de los fundamentalismos desde la aprobación del matrimonio igualitario y la aparición de comportamientos excluyentes  provocan una enorme preocupación, por el ataque a la laicidad y libertad absoluta de conciencia que suponen.

Al servicio de una reflexión prospectiva

Desde mediados del s.XIX, los miembros del Gran Oriente de Francia abordamos en nuestras reuniones numerosas cuestiones sociales, especialmente a través de las  «cuestiones a estudio de las logias» fijadas cada año por el «Convent» la asamblea general de todas las logias de la federación. Estos trabajos están en el origen de grandes avances sociales y republicanos, como por ejemplo la separación de las Iglesias y el Estado, la libertad de asociación, la protección social, las mutuas laborales, las vacaciones pagadas, la planificación familiar, el derecho al aborto, el matrimonio igualitario, la muerte digna, etc…

Publicaciones del GOdF

Publicaciones del GOdF

Más concretamente, hoy en día se debaten temas como la educación, la lucha contra los particularismos, la cuestión de los inmigrantes y los refugiados, la búsqueda de una nueva moral, la paz, el hambre en el mundo,la democracia, el derecho a la diferencia, la mundialización y la globalización, el reparto de la riqueza, la renta universal, el desarrollo sostenible, el transhumanismo….

Para ciertos temas de interés actual,el Gran Oriente de Francia se ha dotado de comisiones generales, que tratan la laicidad,la salud pública, la bioética y el desarrollo sostenible.

La mayor parte de las conclusiones a esos trabajos son publicadas en recopilaciones accesibles y públicas. Estas publicaciones son testimonio de la reflexión de los francmasones del GOdF y de su  compromiso con la sociedad civil para defender el progreso social y los valores que le son propios.

*Extracto del dosier de prensa del Gran Oriente de Francia.

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Al inicio de cada curso, el Gran Oriente de Francia [1] propone a sus logias varios temas sobre los que reflexionar. Estos temas siempre giran alrededor de cinco categorías fijas (Interés general, Simbolismo masónico, Laicidad, Paz y derechos humanos, Cuestiones de interés para las logias fuera de Francia), y se presentan en forma de preguntas o cuestiones para las cuales se debe desarrollar una respuesta conjunta entre todos.

Así, a lo largo de las reuniones, los masones realizan ponencias individuales en la que exponen sus argumentos, y a su vez sirven para generar un debate al que aportar otros puntos de vista.

 

Las cuestiones propuestas son:

Cuestión A – De interés general
¿Cómo afectaría la implantación de la renta básica universal a nuestra relación con el trabajo?
Cuestión B – De interés masónico o simbólico
¿Es primordial el estudio del simbolismo para el crecimiento masónico personal?
Cuestión C – Sobre laicidad
¿Cómo y en qué permite la laicidad el aprendizaje de la libertad?
Cuestión D – Sobre la Paz y los Derechos Humanos
¿Es posible mantener la paz respetando al mismo tiempo los DD.HH.?
Cuestión E – Para las logias fuera de Francia
¿La mundialización económica deja espacio a las culturas locales?

 

En el Triángulo Confederación, este curso trabajaremos sobre la cuestión de la paz y los Derechos Humano;, concretamente sobre la posibilidad de mantener la paz sin vulnerar estos derechos. La cuestión ha sido puesta sobre la mesa a raíz de las últimas oleadas de atentados y los movimientos migratorios generados por la/s guerra/s en Oriente Próximo.

A final de curso publicaremos las conclusiones de nuestro trabajo sobre este tema.

 

1. Concretamente las propone el Convento (la convención anual en la que se reunen los delegados de todas las logias integrantes de la federación), mediante un proceso de selección de entre todas las cuestiones propuestas por las logias.

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Christophe Habas

Christophe Habas, nuevo Gran Maestro del GOdF

El pasado fin de semana se ha celebrado en Marsella el Convent anual de nuestra federación. Se trata de la convención anual a la que asisten delegados de todas las logias adscritas al GodF (este año apróximadamente 1250 delegados). Durante la convención se fijan los temas sobre los que trabajarán las logias durante el curso, así como el debate de propuestas para la mejora del funcionamiento interno de la federación.

 

Elección de un nuevo Gran Maestro

Esto es, presidente del Gran Oriente de Francia. Los 35 miembros del Consejo de la Orden han elegido a Christophe Habas para ocupar el cargo durante los próximos tres años. Neuro-radiólogo de 49 años, Habas es un hombre dialogante y de vasta cultura, riguroso y poco sospechoso de complacencia intelectual. Todo parece indicar que el nuevo Gran Maestro seguirá una linea continuista, prosiguiendo la via abierta por su predecesor, Daniel Keller, en la que la obediencia retoma posiciones proactivas en cuestiones de interés social.

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La toma de rehenes en Saint-Étienne-du-Rouvray, la agresión a los mismos y el asesinato de Jacques Hamel, sacerdote auxiliar de la parroquia, son actos bárbaros que, una vez más, sumen a Francia en el duelo. El Gran Oriente de Francia expresa su apoyo a las víctimas y a sus seres queridos.

Frente a un fanatismo ciego que intenta golpear y dividir a la comunidad nacional, se hace todavía más fuerte la exigencia de solidaridad. Solo la unión de todos los franceses, de los que creen en el cielo y de los que no creen en él, será capaz de hacer que triunfe el ideal republicano de concordia, fundador del espíritu de tolerancia mutua que debe unirnos.

París, a 27 de julio de 2016

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De Orlando a Magnanville, un fanatismo terrorista, racista y homófobo se ha cebado en hombres y mujeres cuyo único crimen es servir al interés general o vivir su vida como desean.

La falaz división de la humanidad entre santos e impíos pone en peligro el futuro de las civilizaciones. Expresa una regresión contra la que deben movilizarse todos los artífices de la libertad.

En estas trágicas circunstancias, el Gran Oriente de Francia manifiesta su más profunda compasión a las familias heridas y las que están de luto.

París, a 14 de junio de 2016

godf

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Los masones del GOdF en Zaragoza vamos a tener un fin de semana muy ajetreado, y no es para menos: durante el sábado y el domingo se celebrará en nuestra ciudad el Congreso Regional de la Región 17.

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Daniel Keller, actual Gran Maestro del GOdF

Estos congresos reúnen a los representantes de todas las logias de la región administrativa y sirven principalmente para consensuar aquellas decisiones que afectan al funcionamiento de la organización, entre las que cabe destacar la elección de uno de los representantes en el órgano ejecutivo de la federación y la presentación de temas sobre los que las logias centrarán sus debates el curso que viene.

Las logias españolas del Gran Oriente de Francia no constituyen un cuerpo aislado del resto de la federación, sino que forman parte integrante de la Región 17, llamada oficialmente “Sur y Logias de España” (de Rodez a Las Palmas de Gran Canaria). Esta Región masónica del Gran Oriente de Francia la conforman 85 logias (73 francesas y 12 españolas), con un total de 3418 miembros, franceses y españoles.

El Presidente del Congreso Regional es actualmente un masón español, una muestra más de la universalidad del Gran Oriente de Francia, que no es un concepto territorial: es un concepto masónico con identidad propia allí donde está presente y que asume unos valores universales (libertad, igualdad, fraternidad, laicidad), que nacen en el Siglo de las Luces y conviven con el pensamiento y las reflexiones humanistas de vanguardia.

Merece mención especial la presencia en la ciudad del actual Gran Maestro (título que ostenta el presidente de la Federación/Obediencia) Daniel Keller, quien ofrecerá una rueda de prensa a los medios de comunicación.

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Este es el nombre de nuestra primera actividad pública en Zaragoza. En el Triángulo Confederación tenemos la convicción de que la masonería debe tener participación activa en la sociedad.

El viernes 27 de mayo, a  las 19:30 horas en el Centro social-Libreria “La pantera rossa”, el periodista y escritor Guillem Martínez y Luís Pla y Cati Espinosa, masones estudiosos de la relación entre anarquismo y masonería, nos hablarán sobre la relación, tanto histórica como filosófica, entre ambas corrientes.

Cartel Anarquismo

Si los masones anarquistas son una ínfima minoría, la vocación libertaria de la Francmasonería es incuestionable.

Léo Campion
Masón anarquista o anarquista masón

Aunque pueda parecer inverosímil, la relación entre masonería y anarquismo es estrecha y viene de lejos. Destacadas figuras de la historia como Teresa Claramunt, Ferrer i Guàrdia, Louise Michelle, Anselmo Lorenzo o el propio Bakunin han sido anarquistas y francmasones. Por tanto, es más que razonable intuir cierto entendimiento entre ambas escuelas.

Masonería y anarquismo, estigmatizadas y condenadas, su imagen ha sido manipulada por los poderes para hacerlas aparecer como filiaciones abominables ante el ideario colectivo. Si al anarquismo se le achacan incitación a la violencia y el caos, la masonería es presentada como un grupúsculo que maneja los designios del mundo a través de rituales cuanto menos perversos. Nada más lejos de la realidad, ambas podrían ser definidas como movimientos cuyo objetivo es la emancipación del ser humano y la consecución de una sociedad libre, igualitaria y fraterna.

¡¡¡Os esperamos!!!

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Nos complace poder anunciar que sido ha aprobada la creación de un Triángulo en Zaragoza, que llevará el título distintivo de “Confederación” y está auspiciado por la Respetable Logia Blasco Ibáñez de Valencia.

Nuestro proyecto se enfoca a ser una logia que trabajará en Rito Francés, con un marcado componente de compromiso social activo y centrado en el mundo del siglo XXI; ello con una fuerte vinculación con los temas anuales de estudio del GOdF y sin subestimar por ello la importancia fundamental del rito y el símbolo, su conocimiento y su práctica.

godfAunque los integrantes del grupo llevamos varios meses trabajando en este proyecto, recibir la aprobación del máximo órgano ejecutivo supone la confirmación de que la mayor potencia masónica liberal y adogmática del mundo se consolida en territorio español. Zaragoza está llamada a ser un foco  de referencia, no solo por  su localización estratégica -a una distancia similar de otras ciudades a ambos lados de los Pirineos, lo que facilitará el dinamismo y el movimiento de personas/ideas-; también por el ferviente activismo y compromiso social de sus ciudadanos en diversos ámbitos que nos son afines.

Este es el primer paso de muchos que esperamos andar junto a las sociedades zaragozana y aragonesa. Partiendo de la máxima “Unir lo disperso”, tenemos la convicción de que la fraternidad y la colaboración deben ser máximas en el trabajo hacia una sociedad más libre, igualitaria y fraterna.

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(Adaptación de la carta enviada a las asociaciones masónicas amigas)

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En fechas recientes, el Presidente de la fundación del Gran Oriente de Francia, Daniel Keller, ha remitido a la asociación La Vie Active un cheque por valor de 50 000€ para contribuir al proyecto de construcción de una sala polivalente. Esta sala complementará los dormitorios ya existentes en el campo de Calais, y estará destinada a protejer durante el día a mujeres y niños de riesgos por agresiones físicas, abusos sexuales y las inclemencias del tiempo.

Daniel Keller con los representantes de la asociación La Vie Active.

La remisión de esta contribución ha sido posible gracias a la colaboración individual de los miembros del Gran Oriente de Francia, que a través de sus logias la han articulado y hecho posible.

 

 

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