• 8M – Los Derechos de la mujer: para toda la humanidad, todos los días.

    Hoy es 8M, el Día Internacional de los Derechos de la Mujer.

    Si bien es importante que los masones del Gran Oriente de Francia celebren este día y rindan un homenaje especial a la otra mitad de la humanidad, es igualmente importante que hagan de cada día el Día Internacional de los Derechos de la Mujer, que hagan de cada día el día de la humanidad en su totalidad. Porque aunque la humanidad a veces triunfa, a menudo debe resistir y además sufre.

    8M

    En numerosos lugares la humanidad es maltratada, abrumada, humillada, encadenada y aniquilada. Y de esta humanidad encadenada, las mujeres, por desgracia, desempeñan un papel predominante, y su martirologio es un pergamino interminable escrito con letras de infamia: mujeres emparedadas en Afganistán, mujeres torturadas y asesinadas en Irán… y en todas partes del mundo mujeres dominadas, mujeres humilladas, mujeres golpeadas, mujeres violadas, mujeres asesinadas; es un thriller diario e ininterrumpido.

    Por eso, el 4 de marzo de 2024, día en que los diputados franceses reunidos en el Congreso votaron la constitucionalización del derecho al aborto, pasará a la historia como un hito importante en la emancipación del ser humano y en la condición de la mujer. Hubo muchas pioneras, de Lisístrata a Safo, de Émilie du Châtelet a Olympe de Gouges, de Virginia Woolf, que en dos obras resonantes exigió «una habitación propia» y celebró la grandeza de las tareas domésticas siempre que se compartieran a partes iguales, a Gisèle Halimi y las dos Simones, Veil y Weil.

    Este movimiento de emancipación 8M es imposible de parar; es irreversible y universal, a pesar de los ayatolás, los mulás, los talibanes, los hipócritas misóginos y reaccionarios, los falócratas más odiosos y demás defensores de patriarcados retrógrados.

    Por eso, para el Gran Oriente de Francia, todos los días son 8 de marzo. Todos los días son el Día Internacional de los Derechos de la Mujer. Todos los días son el Día Internacional de la Humanidad.

    Así pues, nos corresponde a nosotros, francmasones del Gran Oriente de Francia, en nuestras logias y fuera de nuestros talleres, perpetuar esta admirable tradición, seguir tejiendo la gran tela de una humanidad pacífica y solidaria.

    Guillaume TRICHARD
    Gran Maestre del Gran Oriente de Francia

    Traducido del comunicado oficial

  • Reportaje sobre la masonería en Aragón TV

    El pasado sábado 18 de noviembre varios miembros de nuestra logia participaron en la realización de un reportaje sobre la masonería en Aragón.

    El reconocido programa ‘Objetivo’, de Aragón TV, es la apuesta de los servicios informativos por la actualidad aragonesa. Durante treinta minutos, cada semana el programa emite nuevos reportajes que profundizan en la actualidad de la comunidad, y temas que marcan la agenda informativa.

    «Discretos, pero no secretos» Objetivo – AragónTV (18 noviembre 2023)

    El reportaje realiza una mirada general al panorama actua de la masonería en Aragón.

    Se calcula que en la actualidad no hay más de 100 personas activas en las logias aragonesas. De hecho, durante los últimos lustros varias logias han «abatido sus columnas», que es como se conoce en terminología masónica su disolución, entre las que destacan las logias Constancia y Caballeros de la Noche.

    Tal vez el caso de la logia Unión Sincera del Cierzo, que precisamente este mes cumple un año desde su Encendido de luces, sea la excepción. Su vínculo con el Gran Oriente de Francia —la federación de logias más antigua de Europa y referente de la corriente adogmática— es evidente y notorio en su actividad, tanto dentro como fuera de la logia. La solidez y seriedad de sus trabajos masónicos se complementa con la apertura y vinculación con la sociedad mendiante colaboraciones y actividades de exteriorización, normalizando la presencia de la masonería en Aragón.

    Además de la participación de miembros de varias entidades masónicas aragonesas, cabe destacar, especialmente, la participación del profesor Juan José Morales, uno de los mayores especialistas en la cuestión de la represión del franquismo contra la masonería, que recoge en su último libro.

  • Humanidad Aumentada*

    Interfaz Humano-Máquina (IHM) o mejor… Humanidad aumentada

    Cada vez más especialistas hablan de IA, humanidad aumentada, transhumanismo e hibridación humano-máquina (también conocida como Cyborg). Hablan de un punto de inflexión que podría aparecer durante este siglo.
    En este artículo analizaremos lo que podría ser ficción y lo que ya es muy real. El objetivo es abordar esta cuestión y ver cómo la masonería encaja en estos temas.

    ¿Cómo abordamos la integración de los elementos tecnológicos con los seres humanos?

    Retrocedamos en el tiempo hasta principios del siglo XVIII, cuando aún no existía la electricidad. En todo caso, los aparatos eléctricos aún no se habían inventado si bien los fenómenos eléctricos se venían observando desde hacía mucho tiempo.

    ¿Cómo podríamos describir el mundo actual a alguien del siglo XVIII? O peor aún, a alguien de 10.000 años antes de nuestra era. ¿Cuántos elementos de nuestra vida cotidiana resultarían mágicos en su mente? Debemos tener en cuenta estas preguntas para ser conscientes de que no sabemos. Menos aún cuando se trata del futuro. Además, no olvidemos que nuestra evolución tecnológica se
    basa en una curva exponencial: lo que hoy parece impensable puede convertirse en un algo
    cotidiano —y banal— mañana.

    A continuación, introduciremos el concepto de Inteligencia Artificial (IA), clasificándola según sus capacidades:

    1. Artificial Narrow Intelligence (ANI) Inteligencia Artificial Estrecha: se trata de una inteligencia artificial de actividad única. Se trata de una IA especializada en un campo concreto; por ejemplo, Alphago, que puede vencer a los mejores jugadores del mundo en el juego de GO.
    2. Artificial General Intelligence (AGI): Inteligencia Artificial General: IA capaz de resolver problemas muy variados, igual que podemos hacer los seres humanos (hacia 2040, según estimación media de los expertos).
    3. Artificial Super Intelligence (ASI): IA con capacidades superiores a las de la especie humana (hacia 2060, según estimación media de los expertos).

    Ahora que hemos abierto nuestro espíritu crítico a las posibilidades, intentemos visualizar cómo está formado nuestro cerebro. Resumiendo la explicación al máximo, podemos decir que el cerebro se compone de 3 partes principales:

    1. El cerebro reptiliano, que es la parte instintiva (la rana)
    2. El cerebro límbico, que es la parte emocional (el chimpancé)
    3. El neocórtex, que es la parte cartesiana del cerebro (el humano)

    No se plantea la cuestión de cómo se comunican estas tres partes, pues se hace de forma natural y completamente transparente. Pero fijémonos en el proyecto Neuralink de Elon Musk: la idea es integrar un implante cerebral capaz de interactuar con nuestro cerebro de una forma —también— natural y transparente. Si esta idea se complementa con una IA, obtenemos un ser humano «aumentado» de manera considerable:

    • Acceso a una base de datos mundial casi instantáneamente.
    • Realización de cálculos complejos.
    • … (sólo nuestra imaginación impondrá límites).
    Imagen generada por IA

    Utopía o distopía

    Hay, por supuesto, varias maneras de ver las cosas, y depende esencialmente de nosotros cómo verlas. Desde la posición de las herramientas masónicas, nos encontramos en el intersticio del suelo ajedrezado, y sólo cuando nos movemos se vuelve blanco o negro (con más o menos matices). Soy una persona optimista, pero también cartesiana. Y he aquí una lista de algunos de los aumentos de las capacidades humanas que ya existen:

    • Empecemos por las gafas y los audífonos.
    • Para ir un paso más allá, nuestro antiguo Gran Maestro Christophe Habas hablaba a menudo de implantes oculares para recuperar parcialmente la vista.
    • Después, el control remoto de ordenadores mediante el pensamiento (probado en humanos a desde de 2019).
    • También existe la posibilidad de devolver la motricidad a las personas discapacitadas.

    Estudios realizados entre la población francesa muestran que más de 2/3 de la población piensa que el desarrollo de este tipo de tecnología es inevitable, pero 2/3 de esta misma población está preocupada o incluso inquieta ante la idea.

    Es cierto que las máquinas tienen errores y pueden fallar. Estas interfaces también podrían ser pirateadas. Para poner esto en perspectiva, podríamos establecer un paralelismo con los grandes descubrimientos físicos a nivel atómico, que pueden salvar vidas en el ámbito médico pero también pueden destruir vidas a gran escala, si pensamos en la bomba atómica. Los avances en biología
    nos permitieron hacer frente a una pandemia de una forma que nunca antes había sido posible.

    ¿Cómo puede posicionarse la francmasonería ante estos retos?

    Sin entrar en el concepto de inmortalidad —que desde mi punto de vista es más un deseo que una realidad alcanzable y/o deseable a medio o largo plazo—, las nuevas tecnologías, en sentido amplio, nos están llevando a replantearnos el paradigma homo-sapiens.

    Esta evolución deberá incluir las nociones de ética y moral, pero también de los deberes que estos avances generan. Tal como dice el refrán «Un gran poder conlleva una gran responsabilidad». Ahí es donde entra la implicación personal de las masonas y los masones.

    La masonería tal y como la conocemos nació en el siglo XVIII. Por lo tanto, vivió la evolución tecnológica mencionada más arriba y sus consecuencias. No nos cabe duda de que estaremos a la altura delos retos de nuestro tiempo. No es necesario citar todo el artículo 1 de la Constitución del Gran Oriente de Francia, pero dos pasajes son particularmente interesantes para la cuestión que nos aborda:

    «Una sociedad esencialmente filantrópica,filosófica y progresiva»

    Tomamos nota de la parte filosófica, que nos permite trabajar más allá de nuestras reuniones sobre este tipo de tema con fuerza y una gran capacidad de abstracción, al tiempo que lo situamos en el contexto de nuestra condición humana.
    Por otro lado, también es un enfoque progresivo que nos permite hacer una mejora regular y continua en tanto seres humanos que somos.

    «Trabaja para la mejora intelectual y social de la Humanidad»

    Me gustaría poner estas dos cuestiones en perspectiva con una cita del filósofo Bertrand Russell, que escribió en 1932 un artículo titulado El elogio de la ociosidad:

    … la creencia de que el TRABAJO [en mayúsculas en el texto] es una virtud es la causa de grandes males en el mundo moderno, y que el camino hacia la felicidad y la prosperidad reside en una reducción metódica del trabajo.

    Bertrand Russell. Elogio de la ociosidad.

    Así pues, imaginemos que nuestro futuro se llama Homo sapiens technologicus, como dice Michel Puech en su libro del mismo nombre. E imaginemos que estas nuevas tecnologías y nuevas capacidades nos permiten dejar de trabajar como lo hacemos hoy. Entonces sí, la ociosidad positiva nos permitiría tener tiempo para trabajar como nos gusta hacer simbólicamente: desde mediodía hasta medianoche. Esto podría conducir a una mayor emancipación humana y a un espacio-tiempo en el que podríamos tomarnos más tiempo para compartir, intercambiar y transmitir nuestros valores con nuevas capacidades de abstracción.

    Se podría trabajar en colaboración con la CNERUI (Comisión de Estudio sobre la Renta Básica Universal), para construir este nuevo paradigma de la relación con el trabajo a la luz de los avances tecnológicos.

    Para concluir: soy consciente de que les he dado una visión optimista de estos avances, pero ha sido deliberadamente. Como decía Antonio Gramsci: «El pesimismo del conocimiento no impide el optimismo de la voluntad».

    *Artículo publicado en el dossier 1/2023 de la Comisión de Desarrollo Digital y Tecnología del GODF


  • Guilleaume Trichard

    Guillaume Trichard, nuevo Gran Maestro del Gran Oriente de Francia

    (Comunicado publicado por el GODF. Versión original en francés aquí)

    En el 158º Convento del Gran Oriente de Francia, celebrado en Lille, el Consejo de la Orden ha designado al nuevo Gran Maestro. Guillaume Trichard ha sido elegido en la 1ª votación.

    Guillaume Trichard sucede a Georges Serignac, que desde enero de 2021 ha presidido la primera Obediencia francesa y europea, fundada en 1728.

    Rindiendo homenaje a su predecesor, el nuevo Gran Maestro ha declarado que en este año del 250 aniversario del nombre de la Obediencia, desea «trabajar duro para difundir los valores y principios de la Francmasonería liberal y adogmática».

    Ha concluido su discurso diciendo: «Los francmasones y francmasonas del Gran Oriente de Francia tienen ahora una responsabilidad histórica, la de contribuir a reparar nuestra República para que sus respetables principios sean respetados en todas partes, para que la República universal y fraternal no sea ya una promesa sino una realidad, para que el advenimiento de una humanidad mejor y más ilustrada no sea sólo una evocación en nuestros templos, para que la extrema derecha no acceda nunca más al poder y permanezca donde le corresponde, en las páginas oscuras de los libros de historia.»

    Guillaume Trichard, de 47 años, diplomado por el Instituto Mines Telecom Business School y titulado Master 2 Ejecutivo en Gestión de Recursos Humanos y Relaciones Laborales por el CIFFOP, Universidad de Paris II Panthéon-Assas, ha desarrollado toda su carrera profesional en grandes grupos industriales, donde ha ocupado, entre otros cargos, el de Director de Marketing.
    Hasta su elección al frente de la Obediencia, Guillaume Trichard era Secretario General Adjunto de la UNSA (Union Nationale des Syndicats Autonomes), encargado del sector jurídico nacional, de la transformación ecológica y las transiciones tecnológicas, y de la Responsabilidad Social de las Empresas.

    Su trayectoria como sindicalista y sus importantes responsabilidades nacionales le convierten en un experto en cuestiones económicas y sociales, y más ampliamente en todos los temas relacionados con el ámbito de la justicia social.

    Guillaume Trichard se inició a los 23 años en una logia de L’Hay-les-Roses en 1999.

    Lille, 25 de agosto de 2023

  • Nuevo Venerable de Unión Sincera del Cierzo

    El pasado sábado 1 de julio tuvo lugar la elección del nuevo Venerable Maestro de la logia Unión Sincera del Cierzo para el próximo curso 2023/24. El elegido para detentar la veneratura ha sido Emilio Anadón, quien será instalado en el puesto durante la primera tenida del próximo curso, a principios de septiembre. Además de esta elección, también se han renovado el Colegio de los oficiales que desempeñarán funciones dentro de la logia, así como los delegados a las instancias regionales y federales.

    Anadon, nuevo venerable de la Unión Sincera del Cierzo
    Emilio Anadón

    Anadón (Zaragoza, 1961), protesista dental de profesión. Maestro fundador de la logia Unión Sincera del Cierzo y miembro del precedente Triángulo Cierzo, es francmasón desde 1996. Muy vinculado al aragonesismo, su actividad política, sindical y social es conocida en las comarcas zaragozanas, especialmente en Zaragoza y las Cinco villas. Precisamente en esta comarca está ambientada su primera novela, Miel Amarga.

    La democracia, seña de identidad

    La democracia interna es uno de los elementos más característicos del Gran Oriente de Francia. Todas las instancias de gobierno, tanto a nivel local como federal, se renuevan anualmente, con mandatos nunca superiores a tres años. De hecho, el GOdF fue la primera entidad masónica en el mundo que instauró la renovación de sus cargos. Esta medida se aplicó principalmente a los cargos de Venerable Maestro y Gran Maestro, que hasta entonces habían sido vitalicios.

    Al acto de elección asistió el «Consejero de la Orden» José Moreira. En su interención destacó la necesidad de dar a conocer a la sociedad tanto los valores como las formas particulares de la francmasonería. Esta visibilización debe servir para desterrar definitivamente los clichés falsarios e interesados, que los regímenes totalitarios han inventado con el fin de desprestigiar esta institución.

    Muy al contrario, la francmasonería se define como defensora y divulgadora de los valores humanistas de respeto a la diferencia, fraternidad y justicia social, los cuales se encuentran en peligro ante el avance de la extrema derecha.

  • Temas a estudio 2022/23

    Con el final del curso publicamos las conclusiones de nuestros debates a los temas a estudio, igual que hemos hecho en ocasiones previas. Este ha sido un año muy especial para quienes formamos Cierzo, pues desde noviembre somos una logia autónoma, tal como explicamos en su momento.

    Por ello, desde este curso nuestra participación en los temas a estudio es directa con el resto de logias de nuestra federación; ello implica que las aportaciones de esta pequeña logia de Zaragoza formarán parte del documento de trabajo en el que hemos participado junto a 1200 de toda Europa, muchas de ellas centenarias y numerosas. Dicho documento es editado anualmente como un libro en el que se plasman las conclusiones a todas las cuestiones estudiadas durante el curso por todas las logias del Gran Oriente de Francia.

    Los temas propuestos para este curso han sido muy interesantes y de una tremenda vigencia, ya que tratan asuntos tan actuales como el cambio climático o la inteligencia artificial. En esta ocasión hemos optado por abordar las cuestiones que más nos podían servir para desarrollar el grupo y sentar las bases de futuros trabajos.

    temas a estudio: laicidad

    Así, se eligieron el tema a estudio relativo a interés masónico (¿Se puede decir todo en logia?) y el relativo a la laicidad (El laicismo parece ser incomprendido por la juventud actual. ¿Qué debe hacerse al respecto?), al tratarse de un asunto que consideramos fundamental, puesto que forma parte del propio planteamiento de la masonería (unir lo disperso, dejando las concepciones personales a la apreciación individual) y preparatorio para abordar otras cuestiones ulteriores.

    Los documentos de síntesis de los debates pueden consultarse aquí:

    Finalmente, tal como solemos hacer, reseñamos todas las posibilidades que fueron planteadas para el trabajo de las logias a inicio del curso:

    Temas a estudio propuestos para el curso 2022/23

    CUESTIÓN A De interés General
    ¿Supone el cambio climático una amenaza a los valores humanistas?
    CUESTIÓN B De interés masónico
    ¿Se puede decir todo en la Logia?
    CUESTIÓN C Sobre Laicidad
    Cuestiones estudio logias 2223
    El laicismo parece ser incomprendido por la juventud actual. ¿Qué debe hacerse al respecto?
    CUESTIÓN D Sobre la Paz y los Derechos Humanos
    Las evoluciones de la inteligencia artificial al servicio de la humanidad ¿representan un riesgo para ésta?
    CUESTIÓN E Logias fuera de Francia
    Cuando el ser humano deje de tener sitio para la naturaleza, ¿la naturaleza tendra sitio para la humanidad?
    CUESTIÓN F Sobre Europa
    ¿Los límites de la Unión Europea son sólo geográficos? ¿cómo construir una verdadera ciudadanía europea?
  • Día Internacional de los Derechos de la Mujer


    Los seres humanos nacen «libres e iguales en la ley», dice la Declaración de los Derechos Humanos y el Ciudadano de 1789.

    Sin embargo, en demasiados países hoy, la diferencia de género es un factor de diferencia en derechos.
    El Gran Oriente de Francia, desde sus orígenes, ha actuado por la igualdad de derechos, la libertad de conciencia y el respeto a la dignidad humana, principios elementales de la filosofía humanista y universalista de las luces, de donde nació la idea republicana.
    El Gran Oriente de Francia se une vigorosamente, hoy 8 de marzo, en la celebración del Día Internacional de los Derechos de la Mujer.

    En demasiados países, las mujeres sufren una discriminación intolerable, privadas de educación y de las libertades más fundamentales, y están protegidas por los patriarcas más arcaicos. En el ejemplo del coraje de las mujeres afganas e iraníes, martirizadas y violadas por abyectos poderes totalitarios, la lucha esencial por la emancipación y la igualdad de la mujer es universal.

    El Gran Oriente de Francia lo perseguirá sin reservas, sin compromiso y sin ceder, a su medida, decidido y decidido.

    A 8 de marzo de 2023

    Gran Oriente de Francia
  • Seísmos en Turquía y Siria

    Tras el devastador doble terremoto que sacudió el lunes el sur de Turquía y el noroeste de Siria, el Gran Oriente de Francia desea expresar sus condolencias a las familias de las víctimas y su solidaridad con todos los heridos y afectados.


    Escuelas, hospitales e instalaciones médicas y educativas han resultado dañadas o destruidas por los seísmos, lo que repercutirá en los niños de una región en la que los conflictos ya les someten a una de las situaciones humanitarias más complejas del mundo.


    Consciente de que, en estas horas trágicas, la cadena de unión que une por la fraternidad a hombres y mujeres de todo el mundo debe ponerse a prueba cuando las circunstancias lo exigen, el Gran Oriente de Francia hace un llamamiento a las Hermanas y Hermanos de la Obediencia para que se movilicen material, humana y financieramente a fin de hacer realidad esta solidaridad para todos, y en particular para los más desfavorecidos.


    En París, el 14 de febrero de 2023

    Gran Oriente de Francia
  • Nace en Zaragoza la primera logia masónica de Aragón del GODF

    La masonería aragonesa ha escrito este sábado un nuevo capítulo a su dilatada historia de más de dos siglos con la constitución de la logia «Unión Sincera del Cierzo», la primera existente en la Comunidad Autónoma federada al Gran Oriente de Francia (GODF). Esta federación de logias es la institución masónica más antigua de Europa, con más de 250 años de trayectoria ininterrumpida.

    El Encendido de luces, como se denomina en terminología masónica el alumbramiento de una nueva logia, ha tenido lugar en una ceremonia privada, poco después de realizar una ofrenda floral al insigne científico, político y masón altoaragonés Ramón y Cajal, en el busto recientemente instaurado en el paseo de la Gran Vía número 1. Hasta allí se han acercado alrededor de un centenar de masones procedentes de destacadas logias de varios puntos de España y Francia, entre otras Madrid, Valencia, Sevilla, Toulousse, Pau, Nantes… que lo han celebrado posteriormente, ya a puerta cerrada.

    Este hecho que supone un salto cuantitativo y cualitativo para la masonería adogmática regular en Aragón. Hasta la fecha, y desde hace varios años, el grupo de masones pertenecientes al GODF llevabamos a cabo su actividad bajo la denominación de Triángulo Cierzo. El crecimiento experimentado en los últimos años con nuevas incorporaciones ha permitido adquirir la condición de logia. 

    Unión Sincera

    La elección del nombre de «Unión Sincera del Cierzo» implica un reconocimiento a los primeros masones que crearon el 7 de enero de 1813 la primera logia aragonesa, en Zaragoza. Aquella se llamaba la logia «San Juan de la Unión Sincera» y también estuvo adscrita al Gran Oriente de Francia. Es por ello que la creación de la nueva logia zaragozana se enmarca en un acto de simbolismo e historia de la masonería.

    Para el Venerable Maestro de la logia Unión Sincera del Cierzo, el paso que se ha dado este sábado supone “la feliz culminación de un proceso ilusionante, en el que hemos trabajado en los últimos 6 años”. Además, destaca la alegría que ha supuesto el alumbramiento de la primera logia en Aragón del GODF, como demuestra la presencia de masones y masonas de las principales logias de España y numerosos miembros que se han desplazado desde varios puntos de Francia, así como la presencia de representantes de varias instancias federales.

    Valores para Aragón

    José Moreira, uno de los fundadores de la logia y miembro del Consejo de la Orden, el máximo órgano ejecutivo de la federación, destacaba el trabajo «de los masones aragoneses que hoy dan un paso adelante en la implicación del Gran Oriente de Francia con España». Para el Consejero de la Orden, el GODF «quiere trabajar en tierras aragonesas por nuestros valores de libertad, igualdad, fraternidad y laicidad». 

    Por su parte, Audrey Desplanques, consejera que ha presidido el acto y secretaria de asuntos exteriores de la federación,   elogiaba el trabajo realizado desde Zaragoza en los últimos años por el triángulo Cierzo y consideraba «muy importante» la apertura de esta logia «porque supone que nuestros valores se pueden desarrollar en Aragón». «Es importante porque habla del compromiso de los hermanos y hermanas de la zona con nuestros valores: la libertad absoluta de conciencia, igualdad, fraternidad, libertad, la laicidad y por supuesto luchar contra los extremistas, la intolerancia y las injusticias en el mundo y en favor de la condición humana y animal». 

    La nueva logia está integrada por unos 20 miembros. Su objetivo es, en palabras de su Venerable Maestro «ofrecer a la ciudad de Zaragoza un espacio de encuentro y reflexión, con el respeto a la diversidad como principal premisa».

    Ofrenda floral a Ramón y Cajal 

    La ofrenda floral celebrada dos horas antes ha permitido visibilizar a la masonería, una escuela de índole intelectual, espiritual y moral que busca el desarrollo de las personas para la mejora de la humanidad. Así ha llamado la atención de muchos peatones la presencia de en torno a un centenar de masones con sus trajes negros y sus decoraciones. 

    En la ofrenda floral celebrada se ha glosado la figura de Ramón y Cajal como “un trabajador incansable y un masón ejemplar” y se ha incidido en «su compromiso con la ciencia y con el progreso social de España». 

    Se trata del segundo acto público realizado por Cierzo, ya que cabe recordar que el pasado 11 de junio tuvo lugar una Tenida Blanca en un céntrico hotel de la ciudad, una conferencia abierta al público en la que se abordó la utilidad la de la masonería en la vida cotidiana.

    La masonería especulativa es una entidad que trabaja desde sus orígenes por el desarrollo de la sociedad bajo los principios de la  libertad, igualdad y fraternidad. Tales propósitos son posibles mediante el fomento del pensamiento crítico, la razón y la solidaridad basadas en el respeto mútuo. Para ello utiliza símbolos de la albañilería, un ritual propio y el intercambio de ideas como principales herramientas para lograr estos objetivos. 

  • Sobre las mujeres iraníes

    El Gran Oriente de Francia expresa su admiración por su valor y su apoyo a su acción a las mujeres iraníes.

    Masha Amini tenía 22 años y Nika Shakarami 17.
    Como ellas, demasiadas mujeres iraníes han dado su vida por su libertad, víctimas de su lucha por el simple y legítimo derecho a la igualdad.
    Lloremos por ellas para siempre. Seamos dignos de su valor. No las olvidemos.

    La teocracia iraní es una dictadura religiosa islámica que, con el pretexto de la religión, encierra y mata a quienes no se someten a su tiranía, hoy incluso por un mechón de pelo que sobresalga.

    Una dictadura cuyo primer y más infame símbolo es la insoportable y arcaica segregación sexual impuesta a las mujeres. Pero más allá de eso, encarcela y condena a muerte a hombres y mujeres por sus opciones espirituales, filosóficas o políticas, su orientación sexual, su forma de vida, cuando no se ajustan a las normas dogmáticas de un fundamentalismo islámico totalitario.

    La lucha por la libertad, la igualdad y la fraternidad es universal.

    Masha Amini tenía 22 años y Nika Shakarami 17.
    Lloremos por ellas para siempre. Seamos dignas de su valor. No las olvidemos.

    En París, a 5 de octubre de 2022

    Gran Oriente de Francia