Cuando nuestra Convención de 2022 llegó a su fin el sábado, todos los presentes en nuestra Asamblea pudieron sentir el vínculo que nos unió durante la semana pasada.
Un vínculo extraño y profundo entre mujeres y hombres que comparten un ideal de libertad, justicia y solidaridad y que tienen la voluntad común de construir una sociedad en la que la emancipación y la realización personal permitan adquirir una ciudadanía plena y completa. Esta ciudadanía es la base intangible de una verdadera República, indivisible, laica, democrática y social.
Desde sus orígenes, hace tres siglos, el Gran Oriente, la primera Obediencia continental nacida de la filosofía de la Ilustración y del Humanismo del Renacimiento, ha acompañado activamente la historia de nuestro país a lo largo de su evolución, y ha participado en la construcción de la República.
Esta es nuestra responsabilidad en nuestra época, en la que la aceleración del progreso tecnológico parece incontrolable y parece superar a la humanidad, haciéndola retroceder filosófica y espiritualmente, y en la que el pensamiento mágico y la superstición florecen en detrimento de la razón.
Esta es nuestra responsabilidad en un momento en que nuestras democracias son cada vez más frágiles, con un aumento de la intolerancia, un incremento de la demagogia y una retórica y tentaciones autoritarias.
Esta es nuestra responsabilidad en un momento en el que una nueva geopolítica mundial está provocando un aumento de los conflictos bélicos, el más reciente de los cuales está matando a miles de personas a nuestras puertas, en Ucrania.
Hace unas semanas, en Nueva York, un fanático islámista cometió un atentado contra Salman Rushdie, siguiendo una fatwa emitida por el ayatolá Jomeini en 1989 contra un libro considerado blasfemo. La obstinación totalitaria de los oscurantistas religiosos nos recuerda que la libertad de conciencia y la libertad de expresión nunca son definitivas.
Vivimos lo que Gramsci describió: «El viejo mundo está muriendo, el nuevo mundo tarda en aparecer, y en este claroscuro surgen los monstruos.» Lejos de disiparse, este claroscuro crece año tras año, sin contorno ni perspectiva, como si la modernidad, convertida en «sobremodernidad», fuera su propia víctima, pareciendo engullirse poco a poco, con los brazos levantados y mirando a un cielo de caos.
«La resignación es un suicidio cotidiano» decía Balzac. ¿Cómo podemos nosotros, masones del Gran Oriente de Francia, más allá de la indignación, no trabajar incansablemente para luchar contra estas abominaciones?
La Masonería laica, liberal y progresista en general, y el Gran Oriente de Francia en particular, pueden ser uno de los puntos sólidos del futuro, donde la conjunción del corazón y la mente, el ejercicio de la razón, la primacía de la libertad de conciencia, la filosofía del altruismo y la solidaridad, formen un dique impenetrable contra las tormentas tumultuosas que están barriendo el mundo.
Ante la complejidad de los problemas, la gravedad de las circunstancias, la dureza de la realidad inflexible, debemos abordar los numerosos proyectos que tenemos por delante con paciencia, lucidez y humildad; pero también con ganas de trabajar. La determinación de los constructores de las primeras piedras de las más grandes catedrales no se vio mermada por la imposibilidad de contemplar su obra, que no se completaría hasta varios siglos después. A su imagen, construyamos nuestro edificio piedra a piedra para que otros puedan experimentar su finalización.
Para ello, actuemos para que el Gran Oriente de Francia siga siendo el laboratorio de ideas y la fuerza de progreso que ha sido durante tres siglos. Esforcémonos por mantener todo lo que establece su naturaleza singular, sus pilares iniciáticos y filosóficos, así como sus principios organizativos. Cuidemos de mantener su organización horizontal, de respetar su democracia interna basada en la legitimidad electoral a todos los niveles y de preservar la libertad y la soberanía de las logias.
Garanticemos también la salvaguarda sin concesiones de nuestros principios éticos, que son la identidad del Gran Oriente de Francia. Nuestro Reglamento General nos prohíbe explícitamente la más mínima connivencia, colusión o aprobación con grupos, partidos, asociaciones y personas cuyas acciones o discursos contengan fermentos de exclusión, racismo, antisemitismo o xenofobia. Cualquier debilidad en este sentido sería un error fatal para el Gran Oriente de Francia.
Hay que añadir nuevas vías de reflexión al fortalecimiento de los pilares intangibles que han sostenido a la Orden durante tres siglos, a la preservación de sus grandes principios de altruismo, laicidad y solidaridad y a la salvaguarda de sus características esenciales. Deseamos continuar las reflexiones propuestas a las logias en los dos últimos años sobre algunos temas: los derechos y las condiciones de las mujeres y los niños, la atención a los discapacitados en nuestra sociedad, la asistencia a los migrantes y la nueva precariedad de la juventud.
Este año, queremos añadir a las reflexiones de las Logias sobre la crisis ecológica que está destruyendo nuestro planeta, un trabajo sobre la necesidad de reconsiderar la condición animal, sobre el reconocimiento de la vulnerabilidad y el sufrimiento de los animales. Más allá de la empatía y la compasión, esta labor forma parte de nuestra filosofía de altruismo y atención a los más débiles, la base de nuestro ideal.
En cuanto a la comunicación, un proyecto de gran envergadura, a pesar de las inevitables individualidades que, con sus inaceptables comportamientos de todo tipo, se confunden desgraciadamente con la inmensa mayoría honesta de nuestros miembros, no estamos condenados a perder definitivamente la batalla de la imagen, que es tan importante. ¿Por qué hace tanto tiempo que no nos explicamos con más claridad, cuando sólo un conocimiento adecuado de la masonería puede barrer las fantasías y las tonterías? El esclarecimiento de la verdadera naturaleza de la Masonería, la expresión más exacta de su filosofía y su moral, y la generosidad de su proyecto social, representan probablemente uno de nuestros deberes más urgentes.
En un momento en el que la confusión y el desorden desdibujan el entendimiento y la razón, corresponde a todos y cada uno de nosotros comprometernos y trabajar con valor y discernimiento, para dar fuerza y vigor a nuestra Obediencia al servicio de nuestro ideal.
Hacer todo lo posible para difundir nuestros valores y luchar sin descanso para que el Estado de Derecho, indivisible, laico, democrático y social, no se deconstruya poco a poco en beneficio de otro modelo de sociedad, comunitarizada y segmentada, hecha de yuxtaposiciones con diferencias de origen, de culturas, de religiones, de géneros, coexistiendo unos junto a otros en lugar de estar unidos por una visión común que vaya más allá de la pertenencia, en una igualdad real de derechos y una verdadera fraternidad de corazón y de espíritu
Así es como el Gran Oriente de Francia podrá continuar la gran obra alquímica de aquellos que, hace tres siglos, concibieron la improbable combinación de una Orden iniciática, una filosofía humanista y una sociabilidad fraternal, una gran obra que llamaron la República Universal.
Georges Serignac
Gran Maestro del Gran Oriente de Francia
En París, a 2 de septiembre de 2022
